大到宇宙，小到我們個(gè)人，每個(gè)生靈，每個(gè)物體，都有自己的生命軌跡，我姑且叫這種現(xiàn)象為“命”，或是叫“安排”。明亮的太陽(yáng)只有一顆，嫵媚的月亮只有一輪，縱然微不足道的繁星，也不是夜夜都泛落在暮色。

　　人 置 于 宇 宙 ， 既 是 其 間 的 一 分子，也是一個(gè)獨(dú)立的小宇宙。既然如此，我們也有自己的軌跡與安排。有的人能提挈天下，左右陰陽(yáng)；有的人可縱橫捭闔，指點(diǎn)江山；有的人能隨幫唱影，輔佐君臣；有的人可挑門(mén)立戶(hù)，恩澤鄰里；有的人則只能小鳥(niǎo)依人，楚楚可憐。

　　這些都是命運(yùn)使然，誰(shuí)都不吃虧。能夠做好自己的本色，就足堪完美。說(shuō)到這里，會(huì)有激進(jìn)者反對(duì)，不是說(shuō)天下興亡，匹夫有責(zé)嗎？沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題是，我們要搞清自己的“安排”，才有可能負(fù)其“責(zé)”。

　　蘇東坡，北宋時(shí)期的豪放詩(shī)人，位及翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)，卻因遭受誣陷而被貶，流放到了惠州。幸好宋朝不興對(duì)文人論斬，否則他也許會(huì)死無(wú)葬身之地。這位木秀于林、意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)者，哪里是一介匹夫，他分明是一位有鴻鵠之志的大咖?？删褪沁@位大咖，在經(jīng)歷了坎坷與非難后，對(duì)人生有了大徹大悟，那一天，他在爬山途中頓醒。

　　那 一 天 ， 蘇 東 坡 爬 山 爬 到 半 山腰，因?yàn)轶w力不支，累得氣喘吁吁。仰望著山頂處的松峰亭，他自知再努力也爬不上去了，不禁仰天長(zhǎng)嘆，一臉沮喪。站在山腰處，他與自己做著激烈的思想斗爭(zhēng)。結(jié)果，終于悟得：爬不上去又能怎么樣呢？頃刻之間，他一身釋然，好比掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。

　　一念放下，萬(wàn)般自在。放下世俗的目標(biāo)，放下登頂?shù)娘L(fēng)光，又能如何？回到自我，自由自在，又能怎樣？我們常常習(xí)慣睜眼去看世界，看他人的成功，看他人的失敗，卻鮮少閉上眼睛好好地觀照自己的內(nèi)心。我們?yōu)槭裁床蝗?wèn)問(wèn)，非要成為他人眼里的自己究竟是要干什么。

　　記得一位先哲說(shuō)過(guò)，他前半場(chǎng)一直在與世界周旋，到了不惑之年才知道，人生的真諦，應(yīng)該是與自己周旋。我們不妨看看，自己人生中的那些懊惱、煩悔，哪一樣不是因?yàn)閷?duì)比別人而生出的。別人升職了，我沒(méi)升，我生氣；別人孩子出息了，我家孩子沒(méi)有，我痛苦；別人家有八套房子，我還棲息在陋室，我憤怒。結(jié)果，我們的一生都在被別人的評(píng)價(jià)左右，我們被鎖在他人的目牢中不得解脫。

　　那松峰亭登不上去又能怎樣？放下了登頂?shù)奶K東坡，即刻實(shí)現(xiàn)了與自己的和解，也達(dá)成了與世界的和諧，終成一代文化宗師。

　　達(dá)成與自己的和解，讓自己有機(jī)會(huì)很好地認(rèn)可自己，在批判與警醒中，與自己周旋，以達(dá)觀而從容的態(tài)度去接受自己，觀照自己，存留自己。我們要深切地知道：這個(gè)世界不是因?yàn)槭澜绾昧耍悴藕?；而是因?yàn)槟愫昧?，我好了，他好了，世界才好?/div>