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永遠(yuǎn)的文廟
來源: | 作者:李 昀  時間: 2019-12-02
  回到文廟,一下子又勾起對往事的回憶。
  小時候,我受父親的影響,就愛背唐詩、宋詞,還喜歡翻看那些線裝的舊書。開始是愛看書里的插圖,愛聞舊書的味道,后來漸漸地迷上了書里邊的人物和文字。從《三字經(jīng)》、《千字文》到《論語》,我不但喜歡讀,喜歡抄,還喜歡把這些話引用到我寫的作文里,因此,常受到老師的夸獎。有時看到不認(rèn)識的字、弄不懂的詞,就去查家里唯一的一本沒有封皮的《學(xué)生字典》,如果實在理解不了,就悄悄地記下來,等在城里上班的爸爸回家時再問。在我的記憶中,爸爸什么都懂,有時一句話就能講出很多故事、許多道理來。從那時起,“三人行必有我?guī)熝?rdquo;、“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”、“己所不欲,勿施于人”等等,就在我幼小的心靈里深深地扎下了根。
  也許是看我喜歡古書的緣故吧,小學(xué)四年級時的暑假,爸爸答應(yīng)帶我去城里看文廟。
  文廟坐落在古城的東南角,那時的文廟是縣委辦公的地方。爸爸說,這么莊嚴(yán)圣潔的地方本來是供人們瞻仰祭拜的,現(xiàn)在卻成了辦公的場所,實在是打擾了孔子他老人家的清靜了。從爸爸的語氣和表情中,我讀出了一點點遺憾和無奈。
  在文廟的東、西兩角各有一塊石碑,上面寫著“文武官員軍民人等到此下馬”。爸爸告訴我,這就是“下馬碑”。不僅普通人到此須下馬,就連皇帝親臨,也不能坐轎而入搞特殊。這就說明了孔子在封建統(tǒng)治者心中的地位,同時也給世人樹立了一個標(biāo)的。爸爸的話,我雖然似懂非懂,但孔子的偉大我是深信不疑的。
  記得19歲那年,我到劇團(tuán)去工作。當(dāng)時,劇團(tuán)就住在文廟院內(nèi)。我在那個院內(nèi)住了五年。
  當(dāng)時還處于“文革”后期,萬幸的是文廟沒有毀于“破四舊”,但距爸爸當(dāng)年說的莊嚴(yán)圣潔還是相去甚遠(yuǎn)。因為劇團(tuán)住在那里,一天天吹打彈拉唱的,那就更沒有莊嚴(yán)圣潔可言了。
  那時的文廟不走東門,而是從南面開一扇大門。從南面大門一進(jìn)來,看見一幅巨大的《世界人民大團(tuán)結(jié)》油畫,封住了欞星門。
  走過月亮門,在欞星門的北面,就是劇團(tuán)的排練場地。劇團(tuán)當(dāng)時在排練京劇《杜鵑山》,院子里演員們唱的、練嗓的,“咦、咦、啊、啊”的聲音,此起彼伏。大梧桐樹下、蒼松古柏前,武打的小生正在練踢踢打打。
  那時,我們女生住在鄉(xiāng)賢祠,男生住在名宦祠,祭器庫是室內(nèi)排練場地,更衣亭是我們的食堂,戟門是導(dǎo)演的工作室。
  當(dāng)時,文廟被一分為二,第二道月亮門被堵上了,大成殿往后則是教育局辦公的地方。因為前后院住著,在休息的時候,我常去大成殿。記得我曾經(jīng)聽爸爸說過,文廟受到清朝皇帝的青睞,在原來的大成殿中懸掛著清代九位皇帝的御筆題匾??晌耶?dāng)時什么也沒有看到,那個時候正是“批林批孔”,那些都是屬于封建四舊的東西。
  那個年代,我們劇團(tuán)住在那里,真的難以想象,一群連孔子是何人都不知道的年輕人,吃住在孔子的家廟里,還在那里排練口誅筆伐孔老二的節(jié)目??鬃硬粫溃莻€時候,什么都沒有了,何況孔子?
  所幸的是“康熙甲子孟冬”書頒的“萬世師表”題匾,如今仍懸掛在大成殿前廊門柱之上,這是興城人用智慧留住的。而其他牌匾全部為復(fù)制。
     文廟內(nèi)還有兩處奇景,令人嘆奇。大成殿的東側(cè),有一奇景叫“臥桐成林”。1997年的一場臺風(fēng),有一棵300多年樹齡的老梧桐樹倒下了。第二年春天,樹干上居然長出14棵幼樹。如今,每棵幼樹都長得粗壯,枝繁葉茂,真的成了一片小樹林。那片樹林和大成殿之間只有一路之隔,小樹林凝望著大成殿,它們和孔子有默契嗎?是孔子在保佑它們生生不息嗎?或是,是因為它們長在孔子的身邊嗎?誰也不知道這里的奧妙,問樹,樹不語。
  名宦祠門前還有一景:在一棵500多年的柏樹下部,長出兩棵幼小的梧桐樹,小梧桐樹已長到房子那么高了,綠色的梧桐樹葉子,給古柏增添了生命的活力。人們把它稱為“古柏育桐”。
  我想:這得問問孔子。兩千年前的孔子,他不會知道今天,也不會想到今天,在供奉他的文廟,會有古柏育桐,會有倒下的老梧桐樹身上又長出一片小樹林?;蛟S真是孔子的保佑,讓它們依偎著孔子,讓人們享受永遠(yuǎn)的喜悅與久存的美。
  2002年的文廟擴(kuò)建,得到了中國孔廟保護(hù)協(xié)會的充分肯定。2003年9月,中國孔廟保護(hù)協(xié)會在興城市召開第八屆年會,孔子的七十七代嫡孫女孔德懋女士得知消息,專門托曲阜市的孔祥林先生向會議召開表示祝賀。這次年會確認(rèn),全國現(xiàn)存孔廟(文廟)僅300座,其中,九成以上為縣級文物保護(hù)單位。屬于省級文物保護(hù)單位的100余處孔廟。屬于全國重點文物保護(hù)單位的27處,興城文廟就是其中之一。
  2004年的8月,時值初秋。
  臺灣中天電視臺節(jié)目部的編導(dǎo)邱青輝和陳俊霖,他們從網(wǎng)上看到興城文廟擴(kuò)建的消息,很感興趣。他們一行四人從臺北乘飛機(jī)到北京,由中央統(tǒng)戰(zhàn)部的同志陪同,直接來到興城。由于工作的關(guān)系,我陪著他們一行,又一次走進(jìn)文廟。
  如今,走進(jìn)文廟的人,看到文廟的欞星門是敞開的,像今天開放的興城。不同膚色的人走進(jìn)文廟,走進(jìn)大成殿里去拜謁孔子??鬃拥乃芟袂?,香煙繚繞。孔子是人是神?人們對他寄托了太多的希望,求他保佑孩子學(xué)習(xí)好,求他保佑孩子考上重點高中,考上好大學(xué)。
  記得有一個孩子告訴我,他的媽媽求孔子,讓孩子的老師表揚(yáng)表揚(yáng)孩子。多簡單的要求,這是說在明面的話,還有心里的祈禱呢?
  今天的孔子,不單單供奉在文廟里,他在中國的每一個角落,他還走遍了世界各地,有人類居住的地方,都有孔子。全世界已建立了200多個孔子學(xué)院,僅美國就有42所??鬃釉诿總€人的心中,每個人心里都有孔子。臺灣的記者說,在臺北也有文廟。可他們不遠(yuǎn)萬里,來到興城文廟,因為他們是炎黃子孫,孔子的理念佇候在他們的心里。同樣,也浸潤著我們的心靈。
  最讓臺灣記者感興趣的是,文廟東路的“論語碑墻”和西路孔子生平的“圣跡圖”。“論語碑墻”采用黑色花崗巖材料,共103塊石碑,石碑上《論語》內(nèi)容題寫者均為國內(nèi)書法界名流,其中有孔子的七十七代嫡孫女孔德懋女士和當(dāng)時的中國書法家協(xié)會主席沈鵬的墨跡。2002年,當(dāng)?shù)弥d城市維修興城文廟時,增加了新的人文景觀論語碑墻,身為全國政協(xié)委員的孔德懋欣然提筆,手書了“子曰:學(xué)而時習(xí)之不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎;人不知而不慍不亦君子乎”這三條孔子名言,后來被鐫刻在“論語碑墻”之首。 “圣跡圖”雖然從120幅中僅選了41幅,也基本上反映了孔子一生中的重要經(jīng)歷。“圣跡圖”采用明代民間木刻版本,精工細(xì)雕,文圖并茂,增強(qiáng)了文廟的藝術(shù)性和觀賞性。
      大成殿前的孔子像前,人們正在祭祀孔子,香案上,供奉著牛頭、豬頭、羊頭,那是用塑料做成的祭品。穿著清代服飾的人們在做著祭孔表演。身著藍(lán)色衣服的男人在唱祭詞,身著紅色衣服的女人在走動慢步,那是一群老大媽,滿臉都是皺紋,做著機(jī)械的表演。人們在圍著看,人們在看著笑。
  生活在兩千多年前的孔子,他不知道人們在這樣祭祀他。這樣的祭祀,有幾分浮躁,有幾分淺薄。其實,祭孔儀式的主要意義在于通過再現(xiàn)這一歷史儀式,把印在塵封古籍中的古老風(fēng)俗,刻在千年石碑上的儒家文化,生動地展現(xiàn)在今天人們的面前,把曾經(jīng)被“誤解過”、曾經(jīng)被“神化過”、也曾經(jīng)被“棒殺過”的孔子,重新推到現(xiàn)代人的面前,讓現(xiàn)代人冷靜地去體會、去思考,正確認(rèn)識孔子,正確認(rèn)識我們的歷史,正確認(rèn)識我們自己。但是一些人不懂得文廟,更不懂得孔子,這些祭祀孔子的方法都是從資料或文獻(xiàn)中學(xué)來的,只是在形式上做著表演,把孔子宗教化、商業(yè)化,對孔子來說應(yīng)該是他的悲哀。而如今,能有幾人懂得孔子的《論語》,孔子的淵博,還有孔子跨越千古的智慧呢?
  走過大成殿,看見那棵老棗樹長滿了綠葉。八月,棗樹上結(jié)滿了小棗,小棗如同一粒粒綠色的玉,在陽光下,閃著光亮。老棗樹下面,又長出一群年輕的小棗樹,葉子綠綠的,散發(fā)著年輕的氣息。棗樹下,一口轱轆老井,還有石臼,讓人想到古老的石器時代,想一想,比孔子還古老。
  墻的西側(cè),在孔子的圣跡圖前,有一片三葉草,也許錯過了花期,只有星星點點的花在開放,不時有三、五只黃色的小蝴蝶飛來。
  祭祀孔子的悠揚(yáng)音樂聲,從大成殿那邊輕盈地飄過來,只有我一個人靜靜地站在那里。這時,一個白衣女孩跑過來大聲嚷道“前無古人,后無來者,我來了。”她看到我,吐了一下舌頭,好可愛的樣子。
  我靜靜地站在文廟西側(cè)墻壁的版畫前,看著孔子的圣跡圖。我一幅一幅地細(xì)細(xì)地看著,遙想著兩千多年前的孔子,想著孔子走過的歲月,我想:孔子就是孔子,他是思想史和教育史上的孔子,而不是一個“治國平天下”的圣人。
  也許20年,也許30年,也許50年,我不在了,還有其它人也不在了,但是文廟還在,孔子還在。永遠(yuǎn)的文廟,永遠(yuǎn)的孔子。人生代代無窮已,而孔子也會隨著代代人,相伴人類繁衍,影響人類的文化。孔子永遠(yuǎn)是神圣的孔子。
                       
  

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