這一季度的文學(xué)理論評論，從歷史語境下的小說文體構(gòu)建到對清末民初時期東北小說文體變化的研究，再到對20世紀30年代東北殖民語境場域的探究，都具有一定的歷史縱深感與追根溯源的關(guān)照意識，值得關(guān)注。對當(dāng)前文學(xué)發(fā)展現(xiàn)象，如高校作家進駐校園這一文化現(xiàn)象的解讀，對于沈陽這座城市故鄉(xiāng)的切近書寫等，展示了文學(xué)評論關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實，與時俱進的文體特征。對作家作品的研究跨度也從現(xiàn)代延伸到當(dāng)代，關(guān)注焦點從蕭紅到浩然，從沈從文到余華，從鐵凝到雙雪濤，對其創(chuàng)作特點、作品風(fēng)格、寫作走向等也都有所論及。本期點評的這些文章，其作者大多來自于遼寧各大高校及科研院所，相對年輕，也呈現(xiàn)出遼寧青年評論者隊伍的業(yè)績與實力。

一、綜  論

　　在清末民初的東北歷史語境下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代雜糅,在這一理性化背景下的文學(xué)活動也表現(xiàn)出同樣的社會思想取向,即近代理性的滲透和現(xiàn)代性要素的培育,這是文學(xué)發(fā)生各種文體變化的思想背景,也是現(xiàn)代文學(xué)的生發(fā)根源?！肚迥┟癯跷膶W(xué)變革與東北小說的文體構(gòu)建》（薛勤，《求是學(xué)刊》2016年第6期）一文分析認為，從文言、舊白話、歐化白話到現(xiàn)代語體,是清末民初二三十年間東北小說文體變化遵循的基本路徑,發(fā)生了一系列包括小說觀念、結(jié)構(gòu)技法、閱讀期待等在內(nèi)的變化。外來小說的文體示范帶動了小說體式、技法的變化,為東北小說文體注入了新的元素和活力。新式教育為新文學(xué)打造了隊伍,培育了東北小說創(chuàng)作、閱讀、傳播各環(huán)節(jié)的新生力量,推動了東北現(xiàn)代小說文體的選擇和養(yǎng)成。

　　殖民,一直是東北現(xiàn)代文學(xué)乃至中國現(xiàn)代文學(xué)繞不開的研究語境?！吨趁駲?quán)力場域與東北現(xiàn)代文學(xué)話語建構(gòu)——以〈盛京時報〉文藝副刊為考察中心》（馮靜，《遼寧社會科學(xué)輯刊》2016年第6期）一文，以一份報紙的文藝副刊為視角，研究殖民勢力的侵入與滲透。日本想要文化輸入和經(jīng)濟掠奪,必須利用其輿論的喉舌在一切可以把握的領(lǐng)域中制造文化殖民的語境。大量域外的作家作品介紹,能夠?qū)κ鼙姰a(chǎn)生一種多元思想融合的場域,不再固守傳統(tǒng)的文化思想,繼而為日本國的東北全域殖民做好文化殖民的先期話語鋪墊。除了制造外部多元、惡化的環(huán)境,《盛京時報》對國內(nèi)矛盾的暴露也樂此不疲。而在艱難環(huán)境下發(fā)聲的東北作家及文學(xué)評論，體現(xiàn)了東北作家主體性的創(chuàng)造。

　　20世紀90年代當(dāng)代知名作家陸續(xù)進駐高校,這種在剛開始時還多少引起過哄動的事件，發(fā)展到當(dāng)下，已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象?！渡矸莸慕箲]和突圍——文化研究視域下析當(dāng)代作家入高?，F(xiàn)象》（候登登，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報》2016年第5期）一文對這一文化現(xiàn)象進行了解析。作者認為，盡管從一開始這種文化現(xiàn)象伴隨著質(zhì)疑和論爭,而就發(fā)展趨勢來看,它顯示出了旺盛而持久的生命力。該文從文化研究的理論視野入手,在充分搜集和考訂相關(guān)資料基礎(chǔ)上,從作家“學(xué)院化”的形式及國內(nèi)現(xiàn)狀寫起,對作家“學(xué)院化”的語境和作家心態(tài)進行分析,以及對此文化現(xiàn)象的意義進行反思。

　　對于優(yōu)秀的作家來講,生活中的地域性能夠成為一種源頭意義的精神力量,作家創(chuàng)作的故鄉(xiāng)“原點”存在一個難以割舍的精神氣場?！墩撟骷覄?chuàng)作的故鄉(xiāng)“原點”》（韓雪梅，《文化學(xué)刊》2016年第10期）就從故鄉(xiāng)對于作家的浸潤，對其文學(xué)作品精神血脈的決定性來分析，認定故鄉(xiāng)這一“原點”是作家思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求的起點,構(gòu)成了作家特定的精神符號和藝術(shù)喻體。而作者也提出，在對故鄉(xiāng)“原點”研究的同時，也必須進一步思考,鄉(xiāng)愁記憶中的古故鄉(xiāng)的悄然消失,失去精神領(lǐng)地的作家,今后依憑什么來創(chuàng)造自己獨特的“文學(xué)王國”。

二、作家、作品論

　　魯迅對于蕭紅、蕭軍踏入文壇的推動作用是不容忽視的，他曾分別為《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》作序，在全民抗戰(zhàn)的前夜,使兩位作家踏著政治史的時間刻度進入了文學(xué)史之門。《魯迅序言對〈生死場〉的經(jīng)典定位之后》（季紅真，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2016年第10期）一文，主要分析他為《生死場》所作的序言。作者認為這篇重要的歷史文獻,是對《生死場》的經(jīng)典定位,關(guān)于《生死場》的簡短評價夾在政論性的雜感文字中,通篇充滿了亡國滅種的巨大憂患,體現(xiàn)了深廣的歷史文化視野,以及對歷史大勢的前瞻性判斷。而對《生死場》言簡意賅的評論中,準確地說出了這部作品的思想與藝術(shù)特色,體現(xiàn)了精深的鑒賞力。此篇序言，可以使我們沿著魯迅的評點切口,深入蕭紅的藝術(shù)思維方式,比較全面地發(fā)現(xiàn)描述她的語義系統(tǒng),以及她對所有小說學(xué)圭臬的僭越。

　　浩然的長篇小說《金光大道》，作為“文革”文學(xué)的典型作品，成為那個時代的一個標(biāo)志性的文學(xué)記憶。對于這樣的作品的研究，其意義何在？且從《艷陽天》到《金光大道》，在研究的視野中幾次引起爭議,至今存在分歧，又該如何解讀?！逗迫?ldquo;文革”小說的文學(xué)價值問題》（王衛(wèi)平、穆瑩，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》2016年第6期）一文作者給出了這樣的闡釋：首先應(yīng)該有一個客觀公正的立場、原則、態(tài)度和標(biāo)準,不能意氣用事,作情緒化的褒貶;不能用今天的標(biāo)準和認識水平去苛求前人。對于像浩然及其文本都比較復(fù)雜的研究對象,應(yīng)該是正面和負面并存、價值和問題同在的,而且是復(fù)雜地扭結(jié)在一起的。因此,必須把握好一個“度”的問題,任何過分的褒或貶都是不合適的。

　　閱讀雙雪濤對于沈陽故事的書寫，能夠帶起一代人的城市記憶。城市也是有“鄉(xiāng)愁”的，這里的鄉(xiāng)愁要帶上引號，就表明了其對地理空間的一種跨越和逸出。《城市的鄉(xiāng)愁——談雙雪濤的沈陽故事兼及一種城市文學(xué)》（李雪，《當(dāng)代作家評論》2016年第6期）就是從這個角度來解讀雙雪濤的小說創(chuàng)作的。誕生于城市中的人，城市就是他的故鄉(xiāng)，是他的載體，沒有彼岸，只有此在。雙雪濤用他的城市小說，拓寬了我們對于城市的理解，帶給我們一種新的人與城的關(guān)系。讓我們看到了那些被生活流遮蔽了的現(xiàn)實人生，那些被遺忘的城市角落和人群，對抗記憶的慣性遺忘，頑強地為我們留下了一個文學(xué)的城。

　　《沈從文湘西題材小說敘述時空的神話性》（張巖，《湖南第一師范學(xué)院學(xué)報》2016年第5期）一文分析視角獨特，從沈從文作品的神話書寫題材入手。作者認為沈從文的作品是中國現(xiàn)代作家“重述神話”作品中表現(xiàn)形態(tài)較為獨特的,其小說中并不能尋找到明顯的神話故事,卻彌漫著一種濃烈的神話氣息。其湘西題材小說的時空場景表現(xiàn)出一種超越現(xiàn)實時空的神話性,而這種獨特的時空構(gòu)架，也使得沈從文的湘西題材小說呈現(xiàn)出雋永的生命力量和真摯情感。

　　新世紀以來,余華先后推出了《兄弟》和《第七天》兩部長篇作品，引起了不少的關(guān)注與評論，《論余華的新世紀創(chuàng)作蹤跡——以〈兄弟〉和〈第七天〉為例》（關(guān)岫一，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》2016年第6期）分析，《兄弟》通過對時間、地點、人物的設(shè)定,夸張地諷刺"文革"時期人性和欲望的扭曲,以及人物之間殘忍的背叛和離棄。《第七天》中,余華通過亡靈的視角"拼接"現(xiàn)實社會中的新聞實例,來書寫這個令人悲傷的世界。文學(xué)界的許多批評家將《兄弟》下卷和《第七天》視為余華對于新世紀中國社會現(xiàn)狀的書寫。盡管《兄弟》和《第七天》沒有得到文學(xué)界的一致好評,我們卻能通過這兩部長篇作品了解到,余華想要為我們闡釋的當(dāng)下中國社會的價值觀,擁有強烈的諷刺現(xiàn)實和批判現(xiàn)實的力度。

　　《從兩性關(guān)系看鐵凝長篇小說中女性意識的流變》（馬彩霞，《名作欣賞》2016年第30期）以鐵凝發(fā)表的四部長篇小說,《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《笨花》為研究對象，探尋其作品中女性意識的流變軌跡。作者認為，從這四部長篇小說中可以看出其女性意識從強到弱的流變。在前三部作品中，男女雙方關(guān)系還處在失衡關(guān)系下的女性弱勢狀態(tài),小說通過揭示這種不平等的兩性關(guān)系來凸顯女性意識。從發(fā)表《笨花》開始，鐵凝一改之前兩性之間劍拔弩張的關(guān)系,男女雙方走向和解,雖然女性意識相比之前有所隱退,但這卻促進了和諧的兩性關(guān)系的建構(gòu),具有文學(xué)和現(xiàn)實的雙重意義。

　　《筆干氣象 意結(jié)辭章——評析〈緣齋吟稿續(xù)集〉》（王向峰，《沈陽工程學(xué)院學(xué)報》2016年第4期）是我省評論家王向峰對詩人李仲元《緣齋吟稿續(xù)集》詩集的閱讀評析。作者認為這部詩集，以人為題,詠史尊賢頌古人,遍選良俊贊友人,勵志抒情見本人。在題材上以寫人為本,達成為自覺的“三人詠”。在寫人時筆接現(xiàn)實,突出思想行為的價值與歷史貢獻,在詩章構(gòu)結(jié)與文辭運用上,求文雅而不陷于古奧,有充盈的現(xiàn)時溫度,是中華歷史精神在詩教與審美上的成功結(jié)合。

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