“金蘆葦”重點(diǎn)扶持工程、著名作家津子圍《十月的土地》版前研討會(huì)由遼寧省作家協(xié)會(huì)、春風(fēng)文藝出版社主辦，眾多省內(nèi)外專家作家對(duì)作品進(jìn)行了梳理、剖析，對(duì)作品給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)需要完善的地方給出了意見(jiàn)和建議。  據(jù)透露，省作協(xié)“金蘆葦”重點(diǎn)作品扶持工程，是以展示遼海大地的歷史傳統(tǒng)、地域文化和老工業(yè)基地振興進(jìn)程中“春蘆依碧，秋葦流金”的時(shí)代畫(huà)卷，傳播新時(shí)代遼寧精神的精品原創(chuàng)，以期實(shí)現(xiàn)遼寧長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作新的突破。同在十月下旬，北方聯(lián)合出版集團(tuán)萬(wàn)卷出版公司在遼寧大學(xué)召開(kāi)金石長(zhǎng)篇小說(shuō)《一帆煙雨》研討會(huì)。來(lái)至省內(nèi)部分高校的專家學(xué)者對(duì)小說(shuō)做了全面的解讀與探討。今年9月，新銳作家金石小說(shuō)《一帆煙雨》一經(jīng)面世，即引起文學(xué)界的廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，讀完《一帆煙雨》感覺(jué)酣暢淋漓，普遍認(rèn)為這不是普通的愛(ài)情小說(shuō)，她是現(xiàn)實(shí)的直視人性的苦難愛(ài)情。揭示了愛(ài)人、朋友及親人之間的人間冷暖的深刻內(nèi)涵，能帶給人們的深刻思考。小說(shuō)深刻的刻畫(huà)了幾位個(gè)性鮮明的女子，也引發(fā)許多對(duì)書(shū)中女子命運(yùn)的感嘆。小說(shuō)的人性冷暖，全然顯現(xiàn)，勾起人們的深刻反思。

　　津子圍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《十月的土地》以上世紀(jì)東北三十年代到四十年代的生活為背景，展開(kāi)了章姓家族兩代農(nóng)民在重大歷史事件和時(shí)事變遷中所經(jīng)歷的愛(ài)恨情仇、悲歡離合的故事。如河流一般如歌如泣展開(kāi)的東北農(nóng)村生活畫(huà)卷，千百年厚重積淀的農(nóng)耕文化中農(nóng)民和土地的關(guān)系以及在歷史回廊中傳統(tǒng)農(nóng)民如何隨著一個(gè)新政權(quán)共同新生。這部小說(shuō)描寫(xiě)了上世紀(jì)三四十年代東北鄉(xiāng)村農(nóng)民關(guān)于土地、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與人生的往事，作家用復(fù)調(diào)筆力勾勒深重的土地情結(jié)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對(duì)社會(huì)和生活的穩(wěn)定制衡，以及戰(zhàn)爭(zhēng)、革命帶來(lái)的巨變、鄉(xiāng)村與人心的失序。作家以土地和民俗這兩個(gè)重疊的圓心，用三代人的生與死，講述著命運(yùn)和時(shí)間的力量，鄉(xiāng)村宗族、倫理與時(shí)變、事件的交叉勾連、背反等多重沖突內(nèi)在沖突 作家以章兆仁和章兆龍兩家三代人的命運(yùn)為故事軸心，講述了闖關(guān)東的山東人后代生存斗爭(zhēng)的故事，集中描寫(xiě)了以章文德、章文智為代表的一批章姓家族兄弟在中華民族生死存亡的緊要時(shí)代的人生選擇和歷史命運(yùn)。通過(guò)這個(gè)農(nóng)村家族的矛盾沖突，反映了一代年輕人的精神風(fēng)貌。也通過(guò)塑造一系列走上不同人生道路的青年人物形象，家族興衰的支流融入整個(gè)東北抗戰(zhàn)歷史波濤，人物之間的煙火連著時(shí)代風(fēng)云，必然或偶然的命運(yùn)緊連著家國(guó)情仇。通篇情節(jié)宕蕩起伏，變幻莫測(cè)，無(wú)論是借鄉(xiāng)村大地象征的時(shí)代，還是借塑造人物挖掘的民族精神，作家都掌控有余，表現(xiàn)出沖擊時(shí)代精神高地的力量和突破的能力。小說(shuō)雖取材于東北，但鮮明異于傳統(tǒng)式的農(nóng)村題材處理和已然成為定勢(shì)的風(fēng)格。作家精心搜集、引用具有東北人文特色的民間文學(xué)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)，并化育到人物的形象上。從季節(jié)時(shí)令到生活細(xì)節(jié)巧妙的融入了家族故事，奠基出東北文化原色，主人公章文德一直保持的農(nóng)民本色就如同這原色：隨風(fēng)多沁潤(rùn)，落地能生根。無(wú)論他被時(shí)代大潮沖刷到哪里，他都是一個(gè)東北農(nóng)民。他的性格的形成與成長(zhǎng)源泉，最根本的還是來(lái)自東北土地。精神源于土地，囿于靈魂。土地是種植愛(ài)恨情仇的地方。特別是當(dāng)下，隨著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)進(jìn)程在鄉(xiāng)村的普及，傳統(tǒng)農(nóng)事由手工和半機(jī)械化變成機(jī)械化程度越來(lái)越高、進(jìn)而深刻影響著人際關(guān)系、從而形成新的階層和矛盾、新的誘惑、衍生出有別于傳統(tǒng)農(nóng)耕文化態(tài)勢(shì)下的命運(yùn)組曲時(shí)，從欲望、人心和土地提煉出的價(jià)值導(dǎo)向會(huì)更真實(shí)、更接近真相。如寒蔥河風(fēng)情描寫(xiě)，東北大平原的描寫(xiě)，大森林以及金礦生活的描寫(xiě)，還有許許多多民間生活形態(tài)風(fēng)物風(fēng)俗以及人情世態(tài)的描寫(xiě)，為主人公們的活動(dòng)以及故事的展開(kāi)創(chuàng)造了一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)沖突又充滿文化魅力的生態(tài)環(huán)境，突出了這部作品的獨(dú)特性和不可替代性。

　　

　　作家金石的《一帆煙雨》寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)的直視人性的苦難愛(ài)情。揭示了愛(ài)人、朋友及親人之間的人間冷暖的深刻內(nèi)涵，能帶給人們的深刻思考。小說(shuō)深刻的刻畫(huà)了幾位個(gè)性鮮明的女子，也引發(fā)許多對(duì)書(shū)中女子命運(yùn)的感嘆。小說(shuō)的人性冷暖全然顯現(xiàn)，勾起人們的深刻反思。

　　正如著名評(píng)論家王向峰先生所說(shuō)：“《一帆煙雨》具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則表現(xiàn)的基本特征。引其情節(jié)緊扣現(xiàn)實(shí)生活，視角寬闊，貼近民生。避免了形式主義的公式化以及浪漫主義視角，并不是純粹的想象故事，而是作者運(yùn)用形象大于思維的自然流動(dòng)形成的敘事。”我認(rèn)為這樣評(píng)價(jià)非常貼切。

　　我們都知道，小說(shuō)寫(xiě)作本身最容易陷入一種期待視野的狹隘漩渦里。而金石卻是站在更高的理論視野來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)，這就是他這部小說(shuō)的成功之處。

　　《一帆煙雨》成功地為我們塑造了一批以丁墨軒為首的我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀新聞?dòng)浾叩男蜗蟆Ｓ腥苏f(shuō)丁墨軒忘恩負(fù)義，其實(shí)不然。自古忠孝難兩全，對(duì)于丁墨軒來(lái)說(shuō)亦如此。他盡力在“理”中兼顧“情”，盡最大努力處理好二者之間的關(guān)系。例如：第4、5、6章的描寫(xiě)，丁墨軒已經(jīng)知道陳予卓全家在“文革”時(shí)期，救過(guò)自己的父親丁宇彤的生命。但是他考慮的不是個(gè)人感情，而是國(guó)家利益和人民群眾的生命安全。最后含著眼淚看著電視臺(tái)曝光陳予卓的地條鋼廠專題片。我認(rèn)為這段故事寫(xiě)的非常生動(dòng)感人。他最后盡全力幫陳予卓尋找合作商機(jī)，最終幫助陳予卓渡過(guò)難關(guān)。這里從他身上能看到人們對(duì)道德正義的堅(jiān)守，能看到人性的美好與善良。

　　著名評(píng)論家白長(zhǎng)青先生說(shuō)：“主人公丁墨軒雖然在家庭、婚姻、親情方面曾屢遭磨難。但他始終保持著一種堅(jiān)定的信念，初心不改，任憑風(fēng)雨。與其說(shuō)這是一部人生體驗(yàn)小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一部反映當(dāng)下中國(guó)知識(shí)分子尋找自我價(jià)值，反映他們的心靈與精神歸宿的作品。”我認(rèn)為小說(shuō)以記者的目光掃描社會(huì)人生，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與歷史穿透力。流韻其中的知識(shí)分子一身正氣的人格力量與精神標(biāo)高。

　　主人公丁墨軒似乎在事業(yè)上一帆風(fēng)順。其實(shí)，在生活中充滿各種矛盾，最終他找到生命的基點(diǎn)，那就是努力工作，憑靠頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作完成長(zhǎng)篇小說(shuō)，直至取得成功。小說(shuō)通過(guò)對(duì)丁墨軒人物性格的塑造和刻畫(huà)，反映出時(shí)代的基本特征。

　　丁墨軒為人仗義，常常在新聞?wù){(diào)查中雪中送炭，慷慨解囊，資助了被父母遺棄的小學(xué)生于莉莉長(zhǎng)達(dá)12年之久，直到大學(xué)即將畢業(yè)。他結(jié)交了許多真心朋友，卻也遭遇別有用心人的算計(jì)。丁墨軒的母親徐婉琳輕信他人而將兒子的積蓄散盡。丁墨軒四處奔走賣畫(huà)，最后拍賣名人字畫(huà)終于償還了外債。這段描寫(xiě)令人心里難過(guò)，也確實(shí)令人佩服他的品格。

　　例如：37章《各自歸宿》，丁夢(mèng)竺和賀文俊去爸爸家，找丁墨軒商量，想在拍賣翁同龢的字畫(huà)時(shí)，丁夢(mèng)竺和爸爸提出要在拍賣會(huì)上領(lǐng)取兩個(gè)號(hào)牌。找?guī)讉€(gè)同學(xué)坐在兩側(cè)舉牌。丁墨軒意識(shí)到這是在做托。他堅(jiān)決不同意，并且為此展開(kāi)家庭激烈沖突，最后導(dǎo)致外孫女賀銘玥哭喊起來(lái)。這里彰顯了丁墨軒在極其困難情況下，也是在堅(jiān)守道德操守。

　　應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)下物質(zhì)主義生存對(duì)人們精神的侵蝕無(wú)疑是令人驚愕的，現(xiàn)代價(jià)值觀多元混雜，在這種形勢(shì)下，《一帆煙雨》中的丁墨軒，無(wú)疑是最好的正義精神捍衛(wèi)者。應(yīng)該說(shuō)這里是對(duì)權(quán)錢交易的諷刺與批判，我們仿佛看到丁墨軒因?yàn)閳?bào)道而不被親人理解的難過(guò)眼淚。通過(guò)主人公生存的冷硬荒涼完成對(duì)于現(xiàn)實(shí)的警示作用，針對(duì)傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價(jià)值觀念處于錯(cuò)位狀態(tài)，記者的職業(yè)操守與社會(huì)良知依然是未完成的沉重話題。 

　　小說(shuō)以誠(chéng)摯之心，描繪了恪盡職守、心系國(guó)家和人民群眾利益的記者丁墨軒形象。他的善良與包容、剛毅與柔情、理想與榮光、他的痛苦與堅(jiān)韌，不僅豐富了他的社會(huì)人格，而且緊緊扣住了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，能夠感染讀者心靈。

　　尾聲給人留下很多耐人尋味的思索空間。應(yīng)該說(shuō)正確樹(shù)立了當(dāng)代記者的群體形象，這是我國(guó)首部成功講述電視新聞?dòng)浾叩母腥斯适隆?rdquo; 

　　《一帆煙雨》能夠在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)的深度中下工夫。金石在小說(shuō)中把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的關(guān)鍵要素糅合得難以區(qū)隔。小說(shuō)的心里描寫(xiě)與敘述非常細(xì)致精準(zhǔn)，他有著細(xì)碎、擅長(zhǎng)情境描寫(xiě)的眼睛和敏感的神經(jīng)，善于把握每個(gè)人物的內(nèi)心感覺(jué)，并由內(nèi)心迸發(fā)，善于在日常生活中尋找故事，于是作者內(nèi)心的風(fēng)景成為了小說(shuō)，也就成了普通人物的精神風(fēng)貌。

　　
　　經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，我省當(dāng)代文學(xué)有了很大變化，無(wú)論是鄉(xiāng)村題材還是城市題材，作家都厚積薄發(fā)，銳意突破。尤其是語(yǔ)言風(fēng)格與語(yǔ)言形式接近現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,從偏于紀(jì)實(shí)到抒情手法的運(yùn)用,也有很大的轉(zhuǎn)變；注重的是個(gè)人情感的抒發(fā),擺脫說(shuō)教意識(shí)；開(kāi)始自覺(jué)嘗試多種藝術(shù)表現(xiàn)手法,從單線敘述開(kāi)始轉(zhuǎn)向雙線甚至多線敘述,文學(xué)構(gòu)思開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。我們相信小說(shuō)《十月的土地》和《一帆煙雨》會(huì)在文壇和讀者中引起更大反響。