本網(wǎng)訊 由遼寧省社科院文學(xué)研究所、遼寧省美學(xué)學(xué)會(huì)共同舉辦的“秀文·鶴語(yǔ)——王秀杰鶴文化作品研討會(huì)”于2009年6月13日在興城召開(kāi)。我省著名散文作家、原省委宣傳部部長(zhǎng)、省人大常委會(huì)副主任王充閭，遼寧省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、遼寧大學(xué)教授王向峰以及來(lái)自遼寧大學(xué)、沈陽(yáng)師范大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院、遼寧社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所等單位的評(píng)論家、學(xué)者，以及來(lái)自媒體的人士共20余人參加了會(huì)議。會(huì)議由遼寧社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所所長(zhǎng)許寧主持。新華社、《光明日?qǐng)?bào)》、中央人民廣播電臺(tái)、《工人日?qǐng)?bào)》、《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》等媒體對(duì)會(huì)議情況作了報(bào)道和刊載。
　　 　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
　　這次會(huì)議圍繞王秀杰于近期出版的兩部圍繞鶴文化的專(zhuān)著《仙鶴》、《千秋靈鶴》展開(kāi)研討。與會(huì)人士對(duì)兩本專(zhuān)著的出版表示祝賀，并對(duì)其作出高度評(píng)價(jià)，尤其是《千秋靈鶴》一書(shū)?！肚镬`鶴》是王秀杰繼生態(tài)散文書(shū)寫(xiě)之后的一次突破性嘗試，作者將此前的散文筆法和明確的生態(tài)意識(shí)隱入對(duì)鶴自古至今的文化鉤沉之中，以文化學(xué)者的眼光和視角、專(zhuān)業(yè)研究者的細(xì)致和謹(jǐn)嚴(yán)，收集、整理了大量以鶴為中心的文獻(xiàn)、圖片、傳說(shuō)，對(duì)其加以梳理、整合和分類(lèi)編輯，并獨(dú)立撰寫(xiě)了個(gè)性化的輔文。整部《千秋靈鶴》600多頁(yè)，近5萬(wàn)文字， 1500多幅圖片，以圖為軸，以文為注，圖文相融，博大精深的鶴文化內(nèi)涵滲透其間。圖片囊括了年畫(huà)、插圖、雕刻、織繡印染、繪畫(huà)、建筑、剪紙、攝影……等門(mén)類(lèi)，文字廣涉神話(huà)、詩(shī)詞、文賦、掌故傳說(shuō)等類(lèi)別，提到的當(dāng)代、近代的書(shū)法家、生態(tài)家、學(xué)者、專(zhuān)家、雕塑家、畫(huà)家等僅準(zhǔn)確提到名字的就近500位，可以說(shuō)是目前為止最完整和視角最全面的鶴文化總輯。以學(xué)者王向峰的話(huà)說(shuō)：“《千秋靈鶴》這本書(shū)的價(jià)值是非常特殊的，在我們看到的關(guān)于鶴文化的有關(guān)材料當(dāng)中，任何一部書(shū)立意的高遠(yuǎn)、內(nèi)容的豐富，以至于闡發(fā)的深入和審美情思的融入都沒(méi)有達(dá)到這個(gè)書(shū)的程度，……這部書(shū)放在圖書(shū)館里是獨(dú)一無(wú)二的學(xué)術(shù)著作。”與會(huì)者特別指出：書(shū)的編著者、作者王秀杰在工作事務(wù)繁忙的情況下，動(dòng)用了大量的個(gè)人業(yè)余時(shí)間和無(wú)數(shù)心血投入到鶴文化的研究中，這是“物外之心”，王充閭以一闋《一剪梅》表達(dá)這一感想，詞曰：千古靈禽一大觀(guān)/化了丁仙，壯了遼天/翩翩雪羽弄晴妍/綠襯葭蒹,紅映金灘/詞客流連感萬(wàn)端/凈卻塵緣,結(jié)契詩(shī)緣/王家有女志高騫/苦作年年/撰此宏編。
　　除了在生態(tài)的意義上肯定這兩部書(shū)的獨(dú)特供獻(xiàn)之外，與會(huì)者還談到了鶴作為古典文化符號(hào)的深層文化意蘊(yùn)?？梢哉f(shuō)，王秀杰的新作，通過(guò)鶴文化這個(gè)載體，以自己的獨(dú)特方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)古代文人理念的接續(xù)和對(duì)鶴文化的傳承。
　　媒體人士也紛紛發(fā)言。他們重點(diǎn)指出：在這個(gè)以消費(fèi)文化為主導(dǎo)的文化環(huán)境中，需要一種不同的聲音時(shí)常響起——這就是知識(shí)分子的聲音。王秀杰以其對(duì)鶴文化的倡導(dǎo)和宣揚(yáng)，使一種精雅的帶著古典審美余韻的氣息彌漫開(kāi)來(lái)。其著述是對(duì)當(dāng)下文化生態(tài)的一種提醒或至少是局部的改良。知識(shí)者和作家參與文化重建，首先是文化記憶的建構(gòu)；文化記憶的構(gòu)建，可以理解成為作家個(gè)人的一種學(xué)術(shù)活動(dòng)。王秀杰所做的這一切努力即是如此。
　　 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　與會(huì)者合影
　　研討結(jié)束后，兩部書(shū)的作者、編著者王秀杰對(duì)與會(huì)人員表達(dá)了謝意，并且簡(jiǎn)述了兩部書(shū)的創(chuàng)作（編著）意圖和成書(shū)的始末。最后，她表示，懷著一份對(duì)鶴這種動(dòng)物的喜愛(ài)和對(duì)鶴文化的癡迷之情，將繼續(xù)在鶴文化的探索之路上走下去。 （蘇妮娜）