凝眸敦煌，雕刻了心靈國(guó)度的火焰。

　　世界上有歷經(jīng)千年的營(yíng)造，一代又一代的人，前仆后繼地繼續(xù)打造，把一片土地打造成朝圣而繁華的文化和佛教圣殿的嗎？

　　回答是肯定的：有！位于甘肅省西部的敦煌，就是千年?duì)I造的佛教圣地。

　　多少年過去了，神秘的時(shí)光，切割著遙遠(yuǎn)的回憶。

　　在敦煌，蒼涼只是一種心情。夢(mèng)中那片茵茵的綠草地，伸出含光的唇來親吻巍峨的敦煌。大漠上，狂沙吹來，灼熱了那些畫匠、塑匠們的心，那熱度的膨脹，讓藝術(shù)的花朵，漸次開放。

　　又有誰知道，這一片荒漠，曾經(jīng)淹沒過多少英雄豪杰？

　　往事，被北風(fēng)吹遠(yuǎn)，來不及飛翔的夢(mèng)想，在大漠的深處，走向澄澈深情的回眸。

　　這樣的敦煌，是靜謐的，不在意歌聲是否漫過沙丘，只為那佛教圣地曾經(jīng)的神話，任狂風(fēng)吹落一地的蒼茫。

　　是誰讓千年?duì)I造繁華而壯麗？讓我心懷感激？

　　激情的思緒，在蔚藍(lán)的天空裊裊升起，遠(yuǎn)處的沙丘若隱若現(xiàn)，群鳥翕動(dòng)著黑色的翅膀，愜意飛上碧空，掠過我的上空我的思緒。

　　敦煌，聞名中外的絲綢之路上的重鎮(zhèn)，唯一的文化之城，從前秦游僧樂僔在這里開鑿第一洞窟，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，竟然響了一千多年，綿延了一個(gè)響徹整個(gè)地球的夢(mèng)。

　　此后，敦煌在漫漫的絲綢之路的駝鈴聲中，在無數(shù)工匠的思索和勞作下，手、筆下的藝術(shù)綻放了智慧的花朵，佛和樂僔們面對(duì)面地交流，使人類的清澈和純真與遼闊深厚的文化，在古老的洞窟中血脈生動(dòng)；

　　一座輝煌的佛教圣地，經(jīng)過無數(shù)朝代的更迭、無數(shù)匠人的辛勤勞作，終于矗立在大漠之上。

　　我闊無垠的大漠啊，浩渺無際的天宇啊。從此，鳥語花香，光芒四射。

　　站在敦煌的土地上，仰望藍(lán)天，瓦藍(lán)，澄澈，一塵不染，每一朵云都潔白無瑕。童話般的藝術(shù)殿堂，靜靜地佇立。我感受到了這里沒有兇險(xiǎn)，沒有勢(shì)力，丑陋和罪惡，有的只有包容、善良、幸福與和諧，還有藝術(shù)的美，在大放光芒。暖融融的美好的情感，像空氣一樣彌漫在殷殷的氛圍中。

　　回眸望去，那歷經(jīng)幾度盛衰，歷經(jīng)千百年來，無數(shù)中外僧侶、商旅穿梭往還，融匯古代中國(guó)、古印度、古希臘及中亞等古文明精髓，孕育出璀璨的敦煌文化，包括涵建筑、雕塑、繪畫等多元藝術(shù)的莫高窟，這是敦煌文化的具體呈現(xiàn)！

　　人世間再也沒有比敦煌更美的地方了，它的木格窗，塔尖頂，還有風(fēng)中的瓔珞，美得無以言表；

　　而那些壁畫、彩塑，以及九層樓等建筑，在月牙湖中的投影，以及鳴沙山上慢悠悠行走著駱駝，都在為敦煌的藝術(shù)大放光芒，而增添色彩。

　　唯美，曾是我一生的追求，就像那只火鳳凰，似乎已經(jīng)注定了欲火的舞。

　　雖然，時(shí)光的逝去，隱藏一些光芒，可它在與不在，都無損于我內(nèi)心的美。

　　現(xiàn)實(shí)并不等我到場(chǎng)，就已經(jīng)賦予敦煌大美！

　　仰頭看著一千多年前的色彩，如同觀望著天空的五彩祥云，那是墻壁上凝固下來的千年傳說，放射的萬丈光芒，仿佛天籟，在靜謐的敦煌萬里之上的羽翅聲。

　　我從此凝神了，心無旁騖。

　　敦煌，我與你的對(duì)視，是多么的動(dòng)人，我曾瓦解的辭藻和顛覆的審美，洗掉了鉛華的素顏，今生無需化妝，請(qǐng)?jiān)俳o我些美吧，我不會(huì)再任性涂抹。

　　因?yàn)?，這里是真正的藝術(shù)天堂，我除了在花園里吟唱，讓靈魂的產(chǎn)物，永遠(yuǎn)地漫溢，我還能做什么呢？

　　我看見一直藍(lán)鳥翕動(dòng)著翅膀，翱翔在蔚藍(lán)的天空上。

　　在這片朝圣而繁華的土地上，千百年來，有皇親國(guó)戚或奴仆百姓，以及信徒們，在敦煌鑿窟造佛。稍縱即逝的時(shí)光，飛速逝去，帶走了那些曾經(jīng)的信徒，也帶走了一代代的王朝。然而對(duì)佛向往及信仰的精神，卻躍然于壁畫和龕窟之上，呼之欲出。今天，我以純真的情懷，站在一個(gè)個(gè)洞窟里，仔細(xì)地凝視著一幅幅壁畫，一個(gè)個(gè)彩塑，感受那歷經(jīng)千百年后風(fēng)雨剝蝕的色彩和線條，有血有肉，有聲有色。那翰墨留下馨香，怎能不讓我沉醉千年？怎能不讓我充滿詩意的花園想著千里萬里綿延怎能不讓我對(duì)普通事務(wù)和蕓蕓眾生的深切關(guān)注和悲憫？

　　敦煌給與我對(duì)生命的思索和考量。它深厚的文化，是我們生命的源泉。

　　那如醉如癡的蓮花盛開了我的相思，燃燒了我彩虹般的夢(mèng)想。

　　狂虐的風(fēng)沙，在大漠上飛舞，跌落了理想的血漿，思念地哨鴿穿越了暮色，一聲聲悠揚(yáng)的哨音，翻山越嶺，拂動(dòng)我輕揚(yáng)的衣袖，一瓣飛花，一片落葉，裝點(diǎn)了我的神思，劃過大美敦煌的上空。

　　我要與你相逢，在蒼茫的路上，凝眸的一瞬，雕刻了心靈國(guó)度地火焰。

　　住在敦煌的那個(gè)神奇的夜晚，我怎么也睡不著。木格窗溢滿的月光，漫過書桌、青花瓷，觸到我心靈上的那條泛濫地河流。我的思考也蔓延著，是什么樣的力量讓人們孜孜不倦地營(yíng)造了這些富麗堂皇的佛教圣地呢？又是什么樣的原因讓這樣一個(gè)曾經(jīng)輝煌千年的圣土在荒漠中被人民遺忘了漫長(zhǎng)的歲月？

　　據(jù)有關(guān)資料介紹，敦煌莫高窟全長(zhǎng)1600多米，共有735窟，以砂礫巖為主。分為南區(qū)和北區(qū)兩部分。其中南區(qū)擁有從南北朝到元朝的石窟487間、超過45000幅壁畫和2000多尊彩塑雕像。先后開鑿了禪窟、中心塔柱窟、覆斗頂窟、大佛窟、涅槃窟和中心佛壇窟。而北區(qū)的243間石窟損壞較重，后經(jīng)發(fā)掘是一些寺廟窟，包括僧侶修行的禪窟、居住的僧房窟、存儲(chǔ)糧食的倉廩窟以及掩埋僧人尸骨的瘞窟。

　　敦煌自古以來就是修行者西行所要經(jīng)過的要道。公元366年（前秦建元二年），僧人樂僔途經(jīng)鳴沙山時(shí)，在此地開鑿了敦煌的第一間石窟。歲月悠悠，一千七百多年過去了，已經(jīng)找不到當(dāng)年樂僔開鑿的禪窟了，唯一留下的是唐人在藏經(jīng)閣的一卷《莫高窟記》(圖2)中的記載。

　　此后，長(zhǎng)達(dá)千年的歲月里，敦煌石窟的開鑿從未間斷過。

　　當(dāng)我站在敦煌莫高窟牌樓前，迫切地想洗去歷史沉積在廢墟上的塵埃，從時(shí)光的隱秘處，依稀一睹其初始的風(fēng)貌，斯時(shí)斯景，讓我仿佛看見了遠(yuǎn)古的敦煌發(fā)生的故事，或喜或悲，卻又是如此清晰分明。那些人和事離我們很遙遠(yuǎn)，但又很近很近，可要整合出一種當(dāng)時(shí)的情形，真的太難！我不由得心生憾意。如果在敦煌，曾有我的前塵影事，我也只能是在觀望中拾撿一些過往的殘片罷了，存在的和消失的，都在生命里無言的苦過、痛過，而大多數(shù)的日子，數(shù)著指尖上的歲月，在如水的流年里隨波逐流，才是我觀照的現(xiàn)實(shí)人生。

　　那么，佛教圣地是如何打造而成的呢？它的魅力又何在？

　　當(dāng)游僧樂僔在鳴沙山東面開鑿第一個(gè)洞窟時(shí)，似乎就播下了圣殿的第一粒種子。這一論斷在268窟得到證實(shí)。這個(gè)崖壁是現(xiàn)存的最早的洞窟，主窟只有一個(gè)人的高度，一米多寬，南北共有四個(gè)小窟，只能容下一個(gè)人坐下，這是專門用來坐禪修行的禪窟。學(xué)者們推斷這就是莫高窟的第一個(gè)洞窟，是樂僔根據(jù)佛教地故鄉(xiāng)印度的建筑形式而建，釋迦摩尼曾在石窟里“西向結(jié)跏趺坐?！倍纯哌h(yuǎn)離城市喧囂，且冬暖夏涼。

　　皎月攝人魂，群星堪爭(zhēng)輝。

　　打開敦煌493洞窟的大門，中國(guó)文化千余年來存留的奇跡，就在這一扇扇窟門背后絢爛無聲。

　　在第285窟，我看到中原特色的建筑和壁畫，典型的西魏覆斗頂窟，西面的壁畫有鮮明的印度佛教繪畫風(fēng)格，人物線條豐滿有力。而其他幾面的壁畫則具有濃重的中原審美風(fēng)格。佛像造型面龐清瘦、體型修長(zhǎng)、頭戴高冠?？唔斒歉捕沸蔚?，繪畫著中原神話人物伏羲、雷神、女媧和印度佛教的摩尼寶珠。可見中西方的文化的融合在西魏時(shí)期的敦煌熠熠生輝。

　　這座帶有明顯中原風(fēng)格石窟的建造背景，發(fā)生在中原大地被北魏的大軍侵占時(shí)，一大批中原人遷徙來到了敦煌這片凈土，也給石窟的開鑿帶來了的影響，是顯而易見的。

　　走進(jìn)156窟，我看見一幅游行的壯麗場(chǎng)面的壁畫長(zhǎng)卷。聽到講解員繪聲繪色講述其背景故事，感覺血液就在血管里激越。公元848年，安史之亂波及敦煌，張議潮募兵集眾，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)血戰(zhàn)，收復(fù)了敦煌城。三年后，唐朝在敦煌設(shè)置了歸義軍，收復(fù)失地的功勛將領(lǐng)張議潮被任命為敦煌歸義軍節(jié)度使。接到任命后，張議潮舉行了盛大的游行儀式。其侄張淮為紀(jì)念他，在莫高窟修建了功德窟，把當(dāng)時(shí)游行的場(chǎng)景，繪制成為一幅壁畫長(zhǎng)卷，至今保存完好。張家還在室內(nèi)北壁留下了一方題記，對(duì)后人研究莫高窟營(yíng)造的歷史，留下非常重要的遺跡。

　　敦煌作為藝術(shù)圣殿，除了壁畫和彩塑盡顯其美，其建筑也美倫美奐，

　　在敦煌，一座紅色的閣樓依山而建，氣勢(shì)宏偉，當(dāng)之無愧的莫高窟標(biāo)志性的建筑。這就是96窟，也叫九層樓，位于石窟的中段。1999年考古挖掘，唐，西夏，元，清，民國(guó)各期的洞窟先后浮出水面，九層樓的營(yíng)造歷史背景也逐漸清晰。

　　那是公元684年，武則天當(dāng)政，朝中關(guān)系極度微妙。薛懷義、僧法明燈僧人趁機(jī)偽造了《大云經(jīng)》來討好武則天。因疏中說她是彌勒下世，女子為王。武則天甚是歡喜。彌勒譯為慈氏。所以，當(dāng)690年，武則天如愿以償?shù)巧匣饰粫r(shí)，便自稱是“慈氏越古金輪圣神皇帝?！碑?dāng)時(shí)，大唐時(shí)興大造彌勒像，于是，96窟開鑿了?？邇?nèi)只有一尊彌勒像，又稱大像窟。據(jù)說，是按武則天的容貌而塑。這么高大的洞窟開鑿非常困難，需要幾十年才能完成。雖然開鑿的經(jīng)過沒有詳細(xì)的記載，卻有公元966年重修時(shí)換了兩層木構(gòu)，就使用木匠56人，泥匠10人，可見，九層樓在建造時(shí)工匠人數(shù)眾多，工程巨大。從一個(gè)角度，也能說明大唐帝國(guó)的氣度非凡。

　　敦煌莫高窟大約有一半的洞窟是在唐朝時(shí)期修建的，正是大唐時(shí)期，敦煌莫高窟的營(yíng)造，進(jìn)入了黃金時(shí)代。就像疾走的音符，撥動(dòng)了人們的心弦。

　　“前流長(zhǎng)河，波映重閣”，這兩句詩說明了唐朝時(shí)期敦煌洞窟的營(yíng)造，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高度。據(jù)有關(guān)記載，唐朝前300年，敦煌只有一個(gè)洞窟高懸的崖壁，唐朝時(shí)，已是“計(jì)窯室一千余龕。”正如148窟地涅槃窟里長(zhǎng)達(dá)三個(gè)壁畫的經(jīng)變圖，圖解了佛陀涅槃前后的莊嚴(yán)場(chǎng)面，窯頂上方的千佛，宛如一方佛國(guó)凈土的蒼穹，如夢(mèng)如幻。

　　是誰在火焰里，采擷那陰郁的日子？讓太陽的木格穿透明亮的佛教圣地？

　　]窟是莫高窟最大的洞窟之一?？咧骶褪遣苁蠚w義軍第四位統(tǒng)治者曹元忠和他的夫人。這是一個(gè)中心佛壇窟，正方形的主室面積有196平方米，最高的地方有9.5米，相當(dāng)于今天的三層樓房。由于空間巨大，開鑿洞窟時(shí)，留下了一塊崖體，用來承載窟頂重力，并在上面繪制各種富麗的裝飾，形成了這種典型的殿堂風(fēng)格。

　　我仿佛聽到了，那一聲聲開鑿的叮當(dāng)聲，猶如一聲聲不倦的叩問，從歷史那端傳過來，又傳開了去。五代宋初期間，海上貿(mào)易之路興盛，莫高窟的開鑿也止于元代。明朝嘉靖帝封閉嘉峪關(guān)，沙洲民眾內(nèi)遷，敦煌莫高窟進(jìn)入了凋零的時(shí)期。而這座寶藏，歷經(jīng)塵封，在20世紀(jì)初將重新被世人所知。中國(guó)、古印度、古希臘、中亞文明，四種古老的旋律在這里匯成了千古絕唱。

　　無數(shù)虔誠(chéng)的心曾踏上這條路途，朝圣這片荒蕪當(dāng)中的精神家園。她歷經(jīng)戰(zhàn)火的紛飛，滅佛的蕭條，奇跡般地留存至今。歷史中的人們無論是否留下了姓名，他們對(duì)崖壁獻(xiàn)上的旋律如今仍在空中回旋。

　　而繼宋元以后，隨著絲綢之路的荒廢，敦煌也漸漸淡出了人們的視線。甚至被遺忘在那無邊寂寥的荒漠之中。

　　盛極一時(shí)的敦煌，在漫長(zhǎng)的歲月里，見證了僧侶西行的步伐，受到過信徒們最虔誠(chéng)的代代興建和膜拜，也遭受過人們漫長(zhǎng)的遺忘和洗劫，經(jīng)歷了多次朝代的變更，也經(jīng)歷了滅佛的考驗(yàn)，看盡了世間繁華和蕭條。

　　敦煌，卻依然在這片荒漠中矗立，靜看這紛紛擾擾的娑婆世界。

　　往事如煙，千年?duì)I造的敦煌莫高窟——佛教圣地，以及窟內(nèi)的壁畫和彩塑，情愫如同平仄律動(dòng)地詩行，唯美了幾許浪漫的情愫，讓一次次艱難跋涉的靈魂，在小樓一夜聞?dòng)曷?，剪燭怎堪話凄涼的時(shí)刻，找到了棲息之地。

　　在敦煌的陽光里，我發(fā)現(xiàn)，自己的心，變得安靜、祥和。我有一種遠(yuǎn)離人群、獨(dú)自飛翔的快樂。在那潔凈的天與地之間，我聽見了自己的心與靈魂的對(duì)話。

　　這是敦煌莫高窟千年?duì)I造、絢麗的藝術(shù)給予我地震撼。